妙法蓮華經；觀世音菩薩普門品/姚秦三藏法師 鳩摩羅什譯
爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩合掌向佛而是言：
「世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？」
佛告無盡意菩薩：
「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故，若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。
若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海；假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。
以是因緣，名觀世音。
若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。

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作者：劉潤
時間：2010-07-26
 
雖然IT和互聯網越來越被認為是兩個行業，但身在IT公司的我，有很多朋友在互聯網跌爬滾打，我也有時會幫做投資的朋友看一些互聯網項目，給些意見。

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很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。
其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。
所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。
至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。
很多人梵唄唱得很好，誦經持...						

                        						
當乞丐...也要做好「專業分析」
年薪10萬的乞丐給我上了震撼的一課
我拎著剛買的levi's從茂業出來，站在門口等一個朋友。
一個職業...						

                        						
    法會因由分第一
 
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。
飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。

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曲：李宗盛 詞：李宗盛 編：劉敏宏
親愛的Landy，我的弟弟；你很少贏過別人，但是這一次你超越自己。
雖然在你離開學校的時候，所有的人都認為你不會有出息；你卻沒有因此怨天尤人，自暴自棄。
我知道你不在意，因為許多不切實際的鼓勵，大都是來自酒肉朋友，或是遠方親戚。
我知道你不在意，因為許多不切實際的鼓勵，大都是來自酒肉朋友，或是遠方親戚。
人有時候需要一點點刺激，最常見的就是你的女友離你而去；

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（清版）
人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過，教不嚴，師之惰，子不學，非所宜，幼不學，老何為。
玉不琢，不成器，人不學，不知義，為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝於親，所當執，融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
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東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
娥眉雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
      

                        						
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫餘以嘉名。名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茞？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒。餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，後悔遁而有他。餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
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