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那天看到第二波藝人大麻案，忽然聯想到我的肝斑患者。 之所以有這麼奇怪的聯想，主要是肝斑治療的困難度，讓皮膚專科醫師一直很困擾。脈衝光發明之後，我們終於找到比較輕微的低能量光線療法，快速降低淺層肝斑的色素濃度。之後再使用胺基酸煥膚、左旋維他命C導入或其它家用美白產品作永久維持。
肝斑是如此容易再發的表層色素沈澱；因特殊體質而相對活躍的黑色素細胞，非常容易受到刺激，使肝斑的治癒變得幾乎不可能的任務。
診所引進靚顏光治療之後，在肝斑的治療上變得更為簡單。以往脈衝光三至六次的治療，靚顏光大約也是同樣的次數就可以完成。二者的治療效果大約都在80％清除率，不同的是靚顏光可以在一至二周內完成脈衝光需時三個月的目標。
只是這樣的治療始終只是治療，不是治癒。因此許多的肝斑朋友都對我說：「這些維護性的治療，真像是吃了嗎啡…」。
第一次聽到這樣的說法，我楞了一下。「吃嗎啡」？一個如此古老的名詞，似乎很貼切地形容她們的心境。
仔細想一想，人們迷戀於一項事物或一種境界，我們常常會用「上癮」或「嗎啡」加以形容。離開這些事物，往往會產生「戒斷症候群」，傷心、難過是基本的條件，身體的不適應甚至是危險才是整個事件的重點。
東方哲學強調「中庸」，強調「恬淡」，強調「役物而不役於物」。這些思想或者來自老莊，或者源自佛、道；對於人心被某些外物或外境牽引（甚至染著）都有一定的憂慮。或許是這樣，東方世界對於大麻或嗎啡這樣的「精神愉悅成份」都有先天的罪惡感覺。
從這種思考面來看，「毒品」的定義其實是有趣的。我們知道某些北歐國家甚至「不反對」吸毒（贊成是不可能的）。從個體面看這件事，如果毒品並不貴（不管制就不貴了），或許某人選擇荼毒自己的身心真是個人的自由。
這樣的說法很驚悚嗎？君不見禁酒年代的美國，還有吸煙的現代。就個人健康層面來看，「禁酒」跟「禁毒品」究竟有多大不同？「吸煙」跟「吸毒」還有多少差異？
從佛家的觀點看美容這件事，其實就是「耽於皮囊」。肝斑需要長久治療，皺紋難道不需要嗎？吃飽了這一餐，下一餐不是還來嗎？養自己這一世，還想留些財產讓子孫好過；生了病趕快看醫師，確保自己的生命，難道不也是「吃嗎啡」？
然而佛陀明示了「醫業屬於十善業」。也就是說，醫業是幫助人的行業，佛陀同意「愛惜生命」卻不贊成「耽於皮囊」，其中的思辨空間其實是很有趣的。
個人同意醫學美容治療表面上看起來是「耽於皮囊」，本質上卻可能是「治療心靈」，這樣的案例在醫學上屢見不鮮。治療青春痘讓青少年免於憂鬱甚至自殺（還記得這個新聞嗎？），除去胎記讓小女生產生自信，填高鼻根「開運」讓事業主雄心再起。因此在整個治療過程中，一方面協助外貌改善，一方面獲致心靈的平和，或許是從事醫學美容者的起心動念之異，造成超凡或流俗之端吧。
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